VEČERAS JEVREJI ZAPOČINJU PROSLAVLJANJE PASHE: Na najstariji praznik se OVO nikako ne sme raditi!

Večeras, sa zalaskom sunca, Jevreji započinju proslavljanje Pashe, odnosno Pesaha. Pesah se obeležava 3.334 godine i smatra se najstarijim praznikom, kao sećanje na spasenje jevrejskog naroda iz egipatskog ropstva. Praznik se slavi osam dana kao sećanje na izbavljenje iz četiristogodišnjeg egipatskog ropstva, dvanaest vekova pre nove ere.

Obeležava se u krugu porodice, nakon molitve u sinagogi. Kod kuće se čita Hadad, a zatim se večera. Nakon večere slede zahvalnice, molitve, i poslednje što se pojede je beskvasni hleb, kako bi se na spavanje otišlo sa ukusom slobode.

Isak Asiel, vrhovni rabin Jevrejske zajednice u Srbiji, objasnio je za RTS kakva je simbolika beskvasnog hleba i gorke trave na trpezi, kao i zašto je važno učiti decu da na Pashu postavljaju pitanja.

- To je hleb koji su jeli naši praoci u Egiptu i prve rečenice koje se izgovaraju su: Ko je god gladan neka dođe ovde neka jede, ove godine ovde robovi, dogodine slobodni. Deca se uče da postavljaju pitanja - po čemu se ova noć razlikuje od druge noći, zašto jedemo beskvasno? Suština je da se deca nauče da razmišljaju svojom glavom od malih nogu - objašnjava rabin.

Treba očistiti kuću, pripremiti posuđe

Talmud propisuje da se ne sme kuvati niti jesti iz sudova koji se koriste tokom godine. Običaj je da se metalno posuđe prokuvava, a stakleno posle pranja nekoliko dana drži u hladnoj vodi.

- Neki materijali su upijači, upijaju ukuse i zato postoje tehnike kako da se košerizuje za Pesah. Mnoge porodice imaju posebne lonce i escajg samo za Pesah i onda nastane gungula da treba da se sve promeni, kuća očisti - ističe rabin Isak Asiel.

Simbolika gorke trave

Na trpezi se nalazi i gorka trava. "Ona se nalazi na trpezi jer su Egipćani zagorčavali život Jevrejima. Trava se umoči u slanu vodu, koja simbolizuje suze, i to se pojede“, naveo je rabin Asiel.

Njegova poruka vernicima je da se ideja slobode treba ugraditi u nove generacije.

- Poruka vernicima je da se sloboda teško stiče, ali lako gubi i ako želimo da očuvamo slobodu nije dovoljno imati vojsku, već i generaciju ljudi koji imaju jasnu svest da se ona lako može izgubiti. Jedno je biti graditelj piramida, a drugo slobode, ona se može samo kroz edukaciju čuvati - zaključio je rabin Isak Asiel.

(Espreso / RTS)