OVAJ POGREBNI OBIČAJ JE BIO TOLIKO MONSTRUOZAN DA SU MORALI DA GA ZABRANE! Ono što su radili UDOVICAMA ZBOG VERE...

Sati (ili suttee) bio je istorijski pogrebni običaj u delovima Indije, u kojem je udovica bila spaljena na pogrebnoj lomači svog muža.

Iako se često opisuje kao „dobrovoljan čin“, stvarnost je bila složenija: u nekim slučajevima žene su zaista verovale da time ispunjavaju religijsku dužnost, dok su u drugim bile pod snažnim društvenim pritiskom ili čak prisiljene.

Poreklo i značenje

Naziv potiče od mitske figure Sati, žene boga Sati, koja se, prema hinduističkoj mitologiji, sama spalila iz odanosti svom mužu Šiva. Ova priča je kasnije korišćena kao simbol idealne bračne vernosti, iako većina hinduističkih tekstova ne propisuje spaljivanje udovica kao obavezan čin.

Istorijska praksa

Sati nije bio univerzalan običaj u celoj Indiji, niti među svim kastama. Najčešće se beležio među višim kastama, naročito u nekim regionima poput Bengala i Radžastana. Vrhunac rasprostranjenosti dostigao je između 16. i 19. veka. Istorijski zapisi, uključujući i one iz perioda britanske kolonijalne vlasti, beleže stotine slučajeva godišnje u pojedinim oblastima.

Zabrana i reforme

Početkom 19. veka indijski reformatori, snažno su se usprotivili ovoj praksi, ističući da nema čvrsto versko uporište i da predstavlja nasilje nad ženama. Pod njihovim uticajem, britanska kolonijalna administracija je 1829. godine formalno zabranila sati u Bengalu, a zabrana se ubrzo proširila i na ostatak teritorije.

Savremeni kontekst

Danas je sati ilegalan u Indiji i smatra se teškim krivičnim delom. Poseban zakon - Commission of Sati (Prevention) Act iz 1987. godine - ne samo da zabranjuje sam čin, već i veličanje ili podsticanje takvih rituala.

Ipak, izolovani slučajevi su zabeleženi i u novije vreme, što pokazuje da društvene norme i tradicija ponekad opstaju uprkos zakonima. Najpoznatiji moderni slučaj dogodio se 1987. godine, kada je mlada žena stradala u Radžastanu, što je izazvalo nacionalnu i međunarodnu osudu.

Sati je jedan od najkontroverznijih običaja u istoriji Indije. Iako se često predstavlja kao izraz religijske odanosti, većina istoričara i savremenih istraživača ga vidi kao rezultat složenog spleta patrijarhalnih normi, društvenog pritiska i pogrešnih interpretacija tradicije.

Danas se u Indiji aktivno osuđuje i zakonski sankcioniše.

Bonus video:

(Espreso/ T.M.)